В искусстве аборигенов преобладают сюжеты, восходящие ко "времени сновидений" - священной для аборигенов эпохе, которую они считают началом мироздания. У коренного населения Австралии существует поверье, что некоторые из самых древних рисунков созданы духами-мими. Это очень живые и яркие рисунки, выполненные охрой. На них чаще всего изображены воины или охотники.

Первым европейцем, открывшим и составившим описание наскальных изображений аборигенов, был английский географ Джордж Грей. В 1837 году его экспедиция оказалась у западного побережья Австралии, где корабль Грея потерпел крушение. Ему и нескольким членам экипажа пришлось пешком пройти около пятисот миль до ближайшего населенного пункта - городка Перт. Во время этого вынужденного путешествия Грей случайно обнаружил высеченные на скалах изображения человеческих фигур в странных одеждах, не похожих на те, что носили коренные австралийцы. Грей заметил и составил описание высеченного на камне человеческого профиля со скошенным лбом и орлиным носом, не свойственным австралийским аборигенам.

Спустя много лет в Австралии нашли множество других столь же таинственных древних изображений. На основе собранных данных австралийский историк и археолог Майкл Терри заявил, что "эти рисунки не имеют никакого отношения к аборигенам - они оставлены теми, кто открыл Австралию задолго до того, как туда пришли европейцы". Сам Терри, и вслед за ним другие ученые предполагают, что Австралию когда-то посещали... древние египтяне! Самым веским аргументом в пользу этой версии они считают находку, сделанную археологами в 1964 году на месте раскопок в долине Нила. Здесь на- шли гробницу женщины, захороненной приблизительно в 1000 году до нашей эры. Исследование останков ее тела показало: для бальзамирования было использовано эвкалиптовое масло! Это казалось невероятным, ибо доставить тогда такое масло могли только из Австралии и Новой Гвинеи. Но ведь известно, что древние египтяне были неважными мореходами. Скорее всего, эвкалиптовое масло появилось в Египте благодаря многократному товарному обмену.

Предания самих аборигенов рассказывают, что духи-мими не имели тела и могли очень быстро летать в любом направлении. Согласно мифам, мими передвигались и под землей, проникая в недра через священные колодцы аборигенов - биллабонги.

В 1932 году вблизи озера Маккай археологи нашли несколько колодцев, прорубленных в камне и достигавших в глу- бину 30-40 метров при диаметре 30 метров. Откуда аборигены могли взять необходимые инструменты для такой работы?

Во время исследований австралийских колодцев с 1969 по 1974 годы погибли 11 ныряльщиков, пытавшихся достичь их дна. Несмотря на то, что вода в колодцах исключительно прозрачна, солнечный свет глубоко не проникает. Во время обследования дна ныряльщики находили широкие донные трещины, уходившие вдаль. По мнению экспертов, погибших подвело несовершенство снаряжения. но исследования колодцев продолжаются до сих пор.

В 90-е годы наиболее интересные на- ходки были сделаны биологами и палеонтологами. Они обнаружили в скальных породах на севере штата Квинсленд окаменевшие останки животных. Окаменелости имели такие размеры, что для их транспортировки пришлось прибегнуть к помощи авиации. По-видимому, в доисторические времена Австралию населяли гигантские животные.

Ирина СТРЕКАЛОВА

Мир приключений и путешествий 52,2000

http://anomalia.kulichki.ru/photo/168.htm

В Национальном парке Нового Южного Уэльса (Австралия), в 100 км к северу от Сиднея (т.е. на Тихоокеанском побережье!), находятся петроглифы. Эти загадочные петроглифы на протяжении почти ста лет были лишь частью местного фольклора, родившегося из рассказов очевидцев, лишь случайно их находивших. Петроглифы находятся в расселине скалы в форме своеобразной "трещины" шириной от двух до четырех метров. Эта расселина, благодаря скату скалы, как бы накрывающему сверху узкий конец "трещины", чем-то похожа на пещеру. Кустарник, густо растущий у входа в эту "пещеру", скрывает как ее саму, так и петроглифы на ее стенках от взгляда случайного путешественника.

В самом факте существования иероглифов не было бы ничего удивительного, если бы это не были... древнеегипетские иероглифы!..

Обе стены расселины густо усеяны более чем 250 иероглифами. Время почти стерло иероглифы на южной стене, но на северной они хорошо сохранились. Часть из них легко узнаваема, а часть - нет. Причем относятся они к самой архаичной из известных нам форм древнеегипетской письменности, которая имеет много сходств с древнешумерской письменностью и с которой знакомо лишь очень ограниченное количество египтологов, поэтому даже появилась версия, что данные иероглифы являются современной подделкой.

  

  

  

  

Однако один из старейших египтологов Рей Джонсон, который принимал участие в переводах наиболее древних текстов из коллекции Каирского Музея истории, смог перевести "австралийские" надписи. Как выяснилось, на стенах зафиксирована хроника древних египетских путешественников, потерпевших кораблекрушение "на странной и враждебной земле", а также сведения о преждевременной кончине их предводителя. Как следует из надписи, этот руководитель принадлежал к царскому роду и являлся сыном фараона Джедефра, сменившего во главе Египта широко известного нам фараона Хуфу (Хеопса), которому официальная академическая история приписывает строительство Великой пирамиды на плато Гиза. Подробно описана как сама гибель предводителя от змеиного яда, так и ритуал его погребения.

По сути, данная надпись является подтверждением факта того, что уже 5 тысяч лет назад (!!!) наши предки совершали длительные морские путешествия (пусть и вдоль материка и от острова к острову, как это можно сделать в случае путешествия из Египта на восточное побережье Австралии), а следовательно, и имели соответствующие совершенные суда.

Данная надпись позволяет объяснить целый ряд "странных" находок в обоих регионах. Таких, как статуэтка бога Тота в форме обезьяны, фигурки жука-скарабея (священного для египтян) в том же Новом Южном Уэльсе и пирамидальные структуры высотой до 100 футов (примерно 30 м) в Австралии и т.п. Или, скажем, найденные в Египте... окаменелые останки кенгуру и коллекции австралийский бумерангов (см. ниже снимки бумерангов из коллекции Каирского музея)!..

При этом в Австралии имеются далеко не единичные свидетельства довольно оживленного контакта двух регионов как в виде "странного" совпадения целого ряда местных преданий и традиций с древнеегипетскими. Например, аборигены Земли Арнема и Пролива Торреса даже мумифицировали своих умерших, придерживаясь схожей с древнеегипетской технологии!... Они удаляли у умершего органы и мягкие ткани из полости живота, а также его мозг, делая для этого разрез в области ноздрей костяным инструментом. После вставки мумии искусственных глаз из жемчуга они бальзамировали труп и перевозили его на 2 мили к западу через море на лодке, подобно лодке Ра египтян, для погребения на острове мертвых...

Еще в 1875 году экспедиция Шеверта обнаружила мумифицированный труп и каноэ, использованное в обряде погребения на о.Дарнлей. Известный ученый-медик Рафаэль Силенто, исследовавший найденную мумию, констатировал, что и разрезы, и метод бальзамирования - те же самые, что практиковались в Египте во время 21-23 династий (т.е. почти три тысячи лет назад!).

А в 1931 году сэр Графтон Эллиот-Смит исследовал череп мумии, найденный в новозеландской пещере, и пришел к выводу, что он (череп) принадлежит египтянину, жившему по меньшей мере 2000 лет назад...

Таким образом, гипотеза некоторых исследователей (которую вместе со всеми подобными австралийскими артефактами старается замалчивать академическая наука) о том, что суда древних египтян не только плавали по Нилу, но и совершали трансокеанские переходы, находит зримые и неоспоримые доказательства на австралийском континенте.